古诗词名句形容女子丑
1.描写女人丑的诗词 《丑女歌》年代：宋 作者： 宋伯仁梳风杨柳笑，沐雨杏花羞。看看三十余，不敢不妆楼。待媒媒不来，对娘娘共哭。何时王右军，来坦东床腹。君不见西施绝色天下白，能使麋鹿走吴宫。玉环一笑百媚生，能使渔阳鞞鼓惊玄宗。无盐无盐形貌恶，当时一段议论千古生清风。美妇未必美，所美貌徒美。丑妇未必丑，所丑行不丑。丑妻恶妾寿乃翁，何须能劝羊羔酒。 《丑妇谣》 年代：宋 作者： 胡仲弓 人知丑妇丑，不知丑妇妍。丑妇安乎丑，妇德或可全。荆钗与布裙。，常坐纺织边。妍妇巧於人，玉貌长娟娟。妩媚及依阿，万态随方圆。丑者妍之实，妍者丑之端。丑者妍之德，妍者丑之贼。人皆恶其丑，我以丑为则，人皆爱其妍，我以妍为惑。丁宁丑妇人，莫效妍妇颦。欲保丑妇德，莫学妍妇色。人鉴不可欺，妍丑自明白。 丑女来效颦。还家惊四邻。寿陵失本步。笑杀邯郸人。——《古风其三十五》 年代：唐 作者： 李白 西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身。——《玉壶吟》 年代：唐 作者： 李白 貌丑况古妆，臂短非善缘。——《警斋侍郎和放翁与茶山五言寄余次韵一首》 年代：宋 作者： 刘克庄 貌丑不妩媚，坐稳无颠覆。——《脚婆》 年代：宋 作者： 王炎 丑妇竞簪花，花多映愈丑。——《效陈拾遗子昂》 年代：唐 作者： 司空图 2.描写女子丑的诗词 《玉壶吟》是唐朝诗仙李白所作，以丑女效颦为喻来表现自己鄙视权贵、耻与为伍的傲岸性格 玉壶吟： 烈士击玉壶，壮心惜暮年。 三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。 凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵。 揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。 朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭。 世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。 西施宜笑复宜嚬，丑女效之徒累身。 君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人！ 李白另有诗《古风其三十五》曰： 丑女来效颦，还家惊四邻。寿陵失本步，笑杀邯郸人。 一曲斐然子，雕虫丧天真。棘刺造沐猴，三年费精神。 功成无所用，楚楚且华身。大雅思文王，颂声久崩沦。 安得郢中质，一挥成斧斤。 3.描写女人丑的诗词 《丑女歌》年代：宋 作者： 宋伯仁梳风杨柳笑，沐雨杏花羞。 看看三十余，不敢不妆楼。待媒媒不来，对娘娘共哭。 何时王右军，来坦东床腹。君不见西施绝色天下白，能使麋鹿走吴宫。 玉环一笑百媚生，能使渔阳鞞鼓惊玄宗。无盐无盐形貌恶，当时一段议论千古生清风。 美妇未必美，所美貌徒美。丑妇未必丑，所丑行不丑。 丑妻恶妾寿乃翁，何须能劝羊羔酒。 《丑妇谣》 年代：宋 作者： 胡仲弓 人知丑妇丑，不知丑妇妍。 丑妇安乎丑，妇德或可全。荆钗与布裙。 常坐纺织边。妍妇巧於人，玉貌长娟娟。 妩媚及依阿，万态随方圆。丑者妍之实，妍者丑之端。 丑者妍之德，妍者丑之贼。人皆恶其丑，我以丑为则，人皆爱其妍，我以妍为惑。 丁宁丑妇人，莫效妍妇颦。欲保丑妇德，莫学妍妇色。 人鉴不可欺，妍丑自明白。 丑女来效颦。 还家惊四邻。寿陵失本步。 笑杀邯郸人。——《古风其三十五》 年代：唐 作者： 李白 西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身。 ——《玉壶吟》 年代：唐 作者： 李白 貌丑况古妆，臂短非善缘。——《警斋侍郎和放翁与茶山五言寄余次韵一首》 年代：宋 作者： 刘克庄 貌丑不妩媚，坐稳无颠覆。 ——《脚婆》 年代：宋 作者： 王炎 丑妇竞簪花，花多映愈丑。——《效陈拾遗子昂》 年代：唐 作者： 司空图。 4.描写女人丑的诗词有什么 《古风其三十五》 唐 作者： 李白丑女来效颦，还家惊四邻。 寿陵失本步，笑杀邯郸人。《丑女歌》宋 宋伯仁梳风杨柳笑，沐雨杏花羞。 看看三十余，不敢不妆楼。待媒媒不来，对娘娘共哭。 何时王右军，来坦东床腹。君不见西施绝色天下白，能使麋鹿走吴宫。 玉环一笑百媚生，能使渔阳鞞鼓惊玄宗。无盐无盐形貌恶，当时一段议论千古生清风。 美妇未必美，所美貌徒美。丑妇未必丑，所丑行不丑。 丑妻恶妾寿乃翁，何须能劝羊羔酒。《丑妇谣》宋 胡仲弓人知丑妇丑，不知丑妇妍。 丑妇安乎丑，妇德或可全。荆钗与布裙。 常坐纺织边。妍妇巧於人，玉貌长娟娟。 妩媚及依阿，万态随方圆。丑者妍之实，妍者丑之端。 丑者妍之德，妍者丑之贼。人皆恶其丑，我以丑为则，人皆爱其妍，我以妍为惑。 丁宁丑妇人，莫效妍妇颦。欲保丑妇德，莫学妍妇色。 人鉴不可欺，妍丑自明白。西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身。 ——《玉壶吟》 年代：唐 作者： 李白 貌丑况古妆，臂短非善缘。——《警斋侍郎和放翁与茶山五言寄余次韵一首》 年代：宋 作者： 刘克庄 貌丑不妩媚，坐稳无颠覆。 ——《脚婆》 年代：宋 作者： 王炎 丑妇竞簪花，花多映愈丑。——《效陈拾遗子昂》 年代：唐 作者： 司空图《效陈拾遗子昂》唐·司空图丑妇竞簪花，花多映愈丑。 5.形容女子容貌的诗句 远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出绿波。——曹植 翩如浮云，矫若惊龙。面如凝脂，眼如点漆。——刘与义 梦笑开娇靥，眼鬟压落花；簟生玉腕，香汗浸红纱。——萧纲 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。——王昌龄 镜湖水如月，耶溪女如雪。 秀色掩今古，荷花羞玉颜。 只愁歌舞散，化作彩云飞。 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——李白 娉娉袅袅十三余，豆蔻枝头二月初。——杜牧 鬓云欲度香腮雪。 照花前后镜，花面相交映。——温庭筠 佳人自鞚玉花骢，翩若惊燕踏飞龙。——苏轼 眼波才动被人猜。——李清照 6.描写丑女的诗句有哪些 描写丑女的诗句有： 丑女来效颦。还家惊四邻。寿陵失本步。笑杀邯郸人——《古风其三十五》作者： 唐李白 貌丑况古妆，臂短非善缘。——《警斋侍郎和放翁与茶山五言寄余次韵一首》 作者： 宋刘克庄 貌丑不妩媚，坐稳无颠覆。——《脚婆》作者： 宋王炎 丑妇竞簪花，花多映愈丑。——《效陈拾遗子昂》作者： 唐司空图 中国古代四大丑女： 一是远古的嫫毋。相传，嫫毋形同夜叉，丑陋无比，被看成四大丑女之首。而嫫毋的德行，则是当时女人们的楷模。诗人屈原曾给予嫫毋极高的评价：“妒佳冶之芬芳，嫫毋姣而自好”。嫫毋的智慧也非比寻常，她这些优良的内在素质，我们的始祖---黄帝也很是赞赏，并娶了嫫毋作为自己的妻子。嫫毋果然不负黄帝厚望，除对其他女人实施德化，又协助黄帝击败了炎帝，杀死了蚩尤。 二是战国时的钟离春。她是齐国无盐县人，丑到何种程度？书载她额头、双眼均下凹，上下比例失调，肚皮长大，鼻孔向上翻翘，脖子上长了一个比男人还要大的喉结，头颅硕大，又没有几根头发，皮肤黑得像漆。钟离春虽然长了一副让人吃惊的模样，但她志向远大。当时执政的齐宣王，政治腐败，国事昏暗，而且性情暴躁，喜欢听吹捧，谁要是说了他的坏话，就会有灾祸降到头上。但钟离春为拯救国民，冒着杀头的危险，赶到国都，齐宣王见到了钟离春，还认为是怪物来临。当钟离春一条一条的陈述了齐宣王的劣迹，并指出如再不悬崖勒马，将会城破国亡。齐宣王大为感动，把钟离春看成是自己的一面宝镜。这个身边美女如云的国王，竟把钟离春立为王后。 三是东汉时的孟光。据史书记：孟光又黑又肥，模样粗俗。力气之大，能把将军、武士操练功夫的石锁轻易举起，被看成是无法管束的蛮婆。加上她又极丑，家里人作了嫁不出去的准备。可仍有媒人替孟光与一丑男搭桥，孟光开口道：“我只嫁给梁鸿，其他任何人都不嫁！”梁鸿是当时的大名士，文章过人，儒雅倜傥，堂堂的美男子，传说当时不少美女为他得了单思病。因此孟光对媒人说话，一时被国人传为笑料。但梁鸿看中孟光的品行，毅然娶了孟光为妻。后来，梁鸿落魄到吴地当佣工，孟光毫无怨言地随同前往。梁鸿每次劳作回家，孟光都是把食具举至眉平，再恭恭敬敬地递给梁鸿，二人相亲相爱，白头偕老。后世人说的“举案齐眉”就是由孟光而来的。 四是阮女。阮氏女虽相貌奇丑，差点就要独守空房一辈子，但她能抓住机会一句话说得许允哑口无言，让他刮目相看，挽回丈夫心意，得其敬重。又能在魏晋那个朝代更迭的乱世中，为许允和儿女们撑起一片天，可见其聪慧明达、见识过人。许允虽有才华，却差点因为重用自己的亲信为官，遭遇性命之忧。一家人惶恐之际，是阮氏女镇定自若，告诫丈夫如何应对君王。许家举众号哭之际，阮氏女一边安慰家人：许允不会有事，一边准备小米粥等待丈夫归来。许允在司马氏当权之际受朋友牵连，因此而死。司马师疑心病重，钟会眼光毒辣，而阮氏以非凡的智谋告诫儿子怎样行事，最终使两个儿子能免遭祸害。 7.形容女子容貌的诗句有哪些 1、媚眼随羞合，丹唇逐笑分。风卷蒲萄带，日照石榴裙。 ——南朝梁·何思澄《南苑逢美人》 释义：迷人的双眼因害羞而闭合，朱红的嘴唇因轻笑而分开。微风卷起她的蒲萄带（古代女子腰带），阳光照着她的石榴裙。 2、态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。 ——唐朝杜甫《丽人行》 释义：姿态凝重神情高远文静自然，肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。 3、俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。 ——清朝曹雪芹《红楼梦》 释义：像春天的桃花那么俊俏美丽，像秋天的菊花那样清高闲雅。 4、其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。 ——魏晋曹植《洛神赋》 释义：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。 5、远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。 —— 魏晋曹植《洛神赋》 释义：远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。 6、垆边人似月，皓腕凝霜雪。 ——唐朝韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》 释义：江南酒家卖酒的女子长得如月亮般美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。 7、凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃。 ——元末明初施耐庵《水浒传》 释义：凤眼像琥珀一样流光溢彩，嘴唇像樱桃一样小巧红润。 8、腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。 ——清朝曹雪芹《红楼梦》 释义：脸蛋像刚剥皮的荔枝一样水嫩光滑，鼻子像用鹅脂凝成的一般软滑，待人温柔，不喜多话，一看见就让人很想亲近。 9、巧笑倩兮，美目盼兮。 ——《诗经·卫风·硕人》 释义：巧笑的两靥多好看，水灵的双睛分外娇。 10、柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。 —— 魏晋曹植《洛神赋》 释义：她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。 8.形容女人容貌的诗句 形容女人容貌的诗句如下：1.《虢国夫人夜游图》作者：苏轼朝代：宋佳人自鞚玉花骢，翩如惊燕蹋飞龙。 金鞭争道宝钗落，何人先入明光宫。宫中羯鼓催花柳，玉奴弦索花奴手。 坐中八姨真贵人，走马来看不动尘。明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕。 人间俯仰成今古，吴公台下雷塘路。当时亦笑张丽华，不知门外韩擒虎。 译文：这位佳人驾驭玉花骢马，淡妆多态。她骑在骏马上，身段轻盈，恍如惊飞的春燕。 飞龙骏马骄驰在进宫的大道上，宛若游龙。为了抢先进入明光宫，杨家豪奴，挥动金鞭与公主争道，致使公主惊下马来，宝钗堕地。 此时宫中正在演奏曾被附会为能催发杏柳开花的乐曲，贵妃亲自弹拨琵琶，汝阳王李琏在敲击羯鼓。在羯鼓争催的情况下，弦歌并起，舞姿柔曼，柳宠花娇。 秦国夫人已经先期艳妆就座，打扮得非常娇贵。虢国夫人素妆淡雅，乘车缓缓而行，入宫以后马的步子放慢，惊尘不动。 这绝代的佳人，如今又在何处呢？她那明眸皓齿，除了画图之外，谁又曾见到过呢？当年的欢笑，似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。人在世上，繁花如梦，俯仰之间，重滔覆辙者比比皆是。 隋炀帝与陈叔宝一样国破家亡，身死人手，埋葬于吴公台下、雷塘路边。可是当年他却曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐，不恤国事，不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。 2.《长恨歌》作者：白居易朝代：唐汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 译文：唐明皇偏好美色，当上皇帝后多年来一直在寻找美女，却都是一无所获。杨家有个女儿刚刚长大，十分娇艳，养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。 天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六官妃嫔，一个个都黯然失色。 春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝恩宠。 鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。 情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝。 承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寝。 后宫中妃嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠。3.《次韵中玉水仙花二首其一》作者：黄庭坚朝代：宋借水开花自一奇，水沈为骨玉为肌。 暗香已压酴醾倒，只比寒梅无好枝。译文：水仙花只要有水就能开花可称得上一奇，它骨如沉香肌如碧玉。 暗香已经远远超过了酴醾，比起寒梅只是缺少好枝。4.《菩萨蛮·人人尽说江南好·其二》作者：韦庄朝代：五代人人尽说江南好，游人只合江南老。 春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。 未老莫还乡，还乡须断肠。译文：人人都说江南好，游人应该在江南待到老去。 春天的江水清澈碧绿比天空还青，游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。江南酒家卖酒的女子长得很美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。 年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定悲痛到极点。5.《赠别二首》作者：杜牧朝代：唐娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。译文：姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。 看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。 9.描述女子容貌的诗句 1、清水出芙蓉，天然去雕饰。 2、脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。 3、逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。 4、闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。 5、俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。 6、媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙。 7、若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。 8、螺髻凝香晓黛浓，水精鸂鶒飐轻风。金钗斜戴宜春胜，万岁千秋绕鬓红。 9、爱彼之貌容兮，香培玉琢，美彼之态度兮，凤翥龙翔. 10、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。 11、瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。 12、美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。 13、聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。 14、何彼浓矣，华若桃李。 15、借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。 16、舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。 17、两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 18、高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。 19、轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华. 20、仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。 远而望之，皎若太阳升朝霞； 迫而察之，灼若芙蕖出渌波。 21、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。 22、名花倾国两相欢常得君王带笑看解释春风无限恨沉香亭北倚阑干 23、绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。 24、如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。 25、班姬续史之姿，谢庭咏雪之态. 26、若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。 27、沉鱼落雁，闭月羞花 28、北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。（李延年<；歌一首>） 29、肤如凝脂，面如白玉 30、云髻凤文细，对君歌少年。万金酬一顾，可惜十千钱。 31、折茎聊可佩，入室自成芳。衔霜当路发，映雪拟寒开？秀色空绝世，馨香为谁传？质傲清霜色，香含秋露华。 32、眉似远山不描而黛，唇若涂砂不点而朱。 33、澄妆影于歌扇，散衣香于舞风，拭珠沥于罗袂，传金翠杯于素手. 34、青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。 35、腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。 36、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。（王昌龄<；西宫秋怨>） 37、闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。 38、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。 39、脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。 40、离宫别苑岱宗高，玉树金冠髧两髦。天与狐裘非蔽耳，扬名遗腹战长勺。 41、含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。 42、愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕；晓看天色暮看云，行也思君！坐也思君。 43、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如. 44、春葱玉指如兰花，三寸金莲似元宝。 45、腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。
怎么形容一个女人丑的诗句
1. 关于形容人丑的诗句
关于形容人丑的诗句 1.形容人丑的诗句
《丑女歌》年代：宋 作者： 宋伯仁梳风杨柳笑，沐雨杏花羞.看看三十余，不敢不妆楼.待媒媒不来，对娘娘共哭.何时王右军，来坦东床腹.君不见西施绝色天下白，能使麋鹿走吴宫.玉环一笑百媚生，能使渔阳鞞鼓惊玄宗.无盐无盐形貌恶，当时一段议论千古生清风.美妇未必美，所美貌徒美.丑妇未必丑，所丑行不丑.丑妻恶妾寿乃翁，何须能劝羊羔酒.
《丑妇谣》
年代：宋 作者： 胡仲弓
人知丑妇丑，不知丑妇妍.丑妇安乎丑，妇德或可全.荆钗与布裙.，常坐纺织边.妍妇巧於人，玉貌长娟娟.妩媚及依阿，万态随方圆.丑者妍之实，妍者丑之端.丑者妍之德，妍者丑之贼.人皆恶其丑，我以丑为则，人皆爱其妍，我以妍为惑.丁宁丑妇人，莫效妍妇颦.欲保丑妇德，莫学妍妇色.人鉴不可欺，妍丑自明白.
丑女来效颦.还家惊四邻.寿陵失本步.笑杀邯郸人.——《古风其三十五》 年代：唐 作者： 李白
西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身.——《玉壶吟》 年代：唐 作者： 李白 貌丑况古妆，臂短非善缘.——《警斋侍郎和放翁与茶山五言寄余次韵一首》 年代：宋 作者： 刘克庄 貌丑不妩媚，坐稳无颠覆.——《脚婆》 年代：宋 作者： 王炎 丑妇竞簪花，花多映愈丑.——《效陈拾遗子昂》 年代：唐 作者： 司空图
2.形容人外貌丑的诗句
身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。
语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端。骨健筋强，如摇地貔貅临座上。
如同天上降魔主，真是人间太岁神。
貌似潘安
玉树临风，风流倜傥，英俊潇洒，才高八斗貌似潘安，号称一朵梨花压海棠，人送绰号玉面小飞龙
表堂堂、西装革履、高大魁梧、眉清目秀、相貌堂堂 玉树临风 风流倜傥 英俊潇洒 英姿飒爽
《陌上桑》：为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府布，冉冉府中趋。
3.描写“人丑得可爱”的诗句有哪些
1、人知丑妇丑，不知丑妇妍。
2、丑妇安乎丑，妇德或可全。荆钗与布裙。
3、常坐纺织边。妍妇巧於人，玉貌长娟娟。
4、妩媚及依阿，万态随方圆。
5、丑者妍之实，妍者丑之端。
6、丑者妍之德，妍者丑之贼。
7、人皆恶其丑，我以丑为则，人皆爱其妍，我以妍为惑。
8、丁宁丑妇人，莫效妍妇颦。欲保丑妇德，莫学妍妇色。
9、人鉴不可欺，妍丑自明白。
10、丑妇未必丑，所丑行不丑。丑妻恶妾寿乃翁。何须能劝羊羔酒。
11、梳风杨柳笑，沐雨杏花羞。看看三十余，不敢不妆楼。
12、待媒媒不来，对娘娘共哭。
13、君不见西施绝色天下白，能使麋鹿走吴宫。玉环一笑百媚生，能使渔阳鞞鼓惊玄宗。无盐无盐形貌恶，当时一段议论千古生清风。
14、昨夜一滴相思泪，今朝仍未到腮边。
15、吾视之面容，欲刃之，非人哉。
16、吾视之面容，欲刃之。
4.形容人长的丑的句子
原发布者：葵花子刻涯
1形容长的丑的经典语句----看完别忘帮忙顶一下噢！！！！1、长的惊险。..有创意啊2、你小时候被猪亲过吧？3、你长的很爱国很敬业很有骨气4、长得真有创意，活得真有勇气！5、你长的真tm后现代6、你长的好象车祸现场7、你长的外形不准比例没打好8、你干嘛用屁股挡住脸啊！9、我觉得世界上就只有两种人能吸引人，一种是特漂亮的一种就是你这样的10、你的长相很提神的说！！11、你需要回炉重造12、他们怎么能管你叫猪呢？？这太不像话了！总不能人家长的像什么就叫人家什么吧！怎么能说你长得像猪呢？那是侮辱了猪。13、靠，你TMD长得太好认了。14、长的很科幻，长的很抽象！15、见过丑的，没见过这么丑的。乍一看挺丑，仔细一看更丑！16、长的很无辜，长的对不起人民对不起党。17、你长的拖慢网速，你长的太耗内存18、你光着身子追我两公里是流氓！我回一次头都算我19、大哥，把你脸上的分辨率调低点好吗？20、你长的违章！21、国际脸孔世界通用22、很惋惜的看着他说：“手术能整回来吗？“23、你的长相突破了人类的想象。24、你张的很野兽派嘛！！、你还没有进化完全，长的象人真的难为你了。26.我想看着你说话，可你为什么把脸埋在你的屁股里？。哦？对不起，我不知道那是你的脸，那你的屁股哪儿去了？27.我也不想打击你了。你去动物园看看有没有合适的工作适合你，你这样在街上乱跑很容易被警察射杀的。28、MMD，我从没见过长的这么有考
5.描写“人丑得可爱”的诗句有哪些
1、人知丑妇丑，不知丑妇妍。
2、丑妇安乎丑，妇德或可全。荆钗与布裙。
3、常坐纺织边。妍妇巧於人，玉貌长娟娟。
4、妩媚及依阿，万态随方圆。 5、丑者妍之实，妍者丑之端。
6、丑者妍之德，妍者丑之贼。 7、人皆恶其丑，我以丑为则，人皆爱其妍，我以妍为惑。
8、丁宁丑妇人，莫效妍妇颦。欲保丑妇德，莫学妍妇色。
9、人鉴不可欺，妍丑自明白。 10、丑妇未必丑，所丑行不丑。
丑妻恶妾寿乃翁。何须能劝羊羔酒。
11、梳风杨柳笑，沐雨杏花羞。看看三十余，不敢不妆楼。
12、待媒媒不来，对娘娘共哭。 13、君不见西施绝色天下白，能使麋鹿走吴宫。
玉环一笑百媚生，能使渔阳鞞鼓惊玄宗。无盐无盐形貌恶，当时一段议论千古生清风。
14、昨夜一滴相思泪，今朝仍未到腮边。 15、吾视之面容，欲刃之，非人哉。
16、吾视之面容，欲刃之。
6.形容一个人长的丑用古诗怎么说
邶风·新台
《诗经·国风》
新台有泚，河水弥弥。燕婉之求，蘧篨不鲜。
新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。
鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。
词句注释
邶（bèi）：中国周代诸侯国名，地在今河南省汤阴县东南。
新台：台名，卫宣公为纳宣姜所筑，故址在今山东省甄城县黄河北岸。台：台基，宫基，新建的房子。
有：语助词，做形容词词头，无实义。有泚（cǐ）：鲜明的样子。
河：指黄河。弥（mí）弥：水盛大的样子。
燕婉：指夫妇和好。燕，安；婉，顺。
蘧（qú）篨（chú）：不能俯者。古代钟鼓架下兽形的柎，其兽似豕，蹲其后足，以前足据持其身，仰首不能俯视。喻身有残疾不能俯视之人，此处讥讽卫宣公年老体衰腰脊僵硬状。。鲜（xiǎn）：少，指年少。一说善。
有洒（cuǐ）：高峻的样子。
浼（měi）浼：水盛大的样子。
殄（tiǎn）：通“腆”，丰厚，美好。
设：设置。
鸿：蛤蟆。离：通“罹”，遭受，遭遇，这里指落网。
戚施（yì）：蟾蜍，蛤蟆，其四足据地，无须，不能仰视，喻貌丑驼背之人。
白话译文
新台明丽又辉煌，河水洋洋东流淌。本想嫁个如意郎，却是丑得蛤蟆样。
新台高大又壮丽，河水漫漫东流去。本想嫁个如意郎，却是丑得不成样。
设好鱼网把鱼捕，没想蛤蟆网中游。本想嫁个如意郎，得到却是如此丑。
每章三句，每一章最后一句都是讽刺卫宣公的丑态，啦蛤蟆吃天鹅肉，形容人之丑
《国风·邶风·新台》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。历代学者一般认为这是民众讽刺卫宣公劫夺儿媳姜氏（宣姜）的诗歌，后世因此而用“新台”以喻不正当的翁媳关系。全诗三章，每章四句。前两章叠咏，每章前二句是兴语，但兴中有赋；第三章用比法，表现女主人公新婚生活出现的反差。三章各后两句均以理想和现实的相悖，构成异常强烈的对比，反衬出女主人公郁积已久的怨愤之情。
这首诗歌是卫人所作，目的在于讽刺卫宣公违背天伦，在黄河边上筑造新台，截娶儿媳。根据《史记·卫康叔世家》记载，卫宣公是个淫昏的国君。他曾与其后母夷姜乱伦，生子名伋。伋长大成人后，卫宣公为他聘娶齐女，只因新娘子是个大美人，便改变主意，在河上高筑新台，把齐女截留下来，霸为己有，就是后来的宣姜。卫国人对卫宣公所作所为实在看不惯，便编了这首歌子挖苦他。《毛诗序》谓：“新台，刺卫宣公也。纳伋之妻，作新台于河上而要之，国人恶之而作是诗也。”朱熹《诗集传》遵从其说。
7.求关于形容人十分丑陋的句子
长的惊险。..有创意啊
你长的很爱国很敬业很有骨气
长得真有创意，活得真有勇气！
你长的外形不准，比例没打好 。
我觉得世界上就只有两种人能吸引人，一种是特漂亮的一种就是 你这样的。
你的长相很提神的说！！
你需要回炉重造
他们怎么能管你叫猪呢？？这太不像话了！总不能人家长的象什么就叫人家什么吧！
怎么能说你长得像猪呢？那是侮辱了猪。
长的很科幻，长的很抽象！
长的很无辜，长的对不起人民对不起党。
你长的拖慢网速，你长的太耗内存 。
大哥，把你脸上的分辨率调低点好吗？
你长的违章！
国际脸孔世界通用 。
很惋惜的看着他说："手术能整回来吗？"
你的长相突破了人类的想象。
你张的很野兽派嘛！！
你还没有进化完全，长的象人真的难为你了。
我从没见过长的这么有考古价值的.
名词解释：丑陋指相貌或样子难看。多局限于指外表、长相；也可指内心、行为丑恶。内心恶劣。【近义词】丑恶 【反义词】美丽、漂亮、善良 【例句】他长得极其丑陋。
所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，为月为神…以诗词为心。
出自清代张潮的《幽梦影》
●幽梦影 卷上
读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸
集宜春，其机畅也。
经传宜独坐读；史鉴宜与友共读。
无善无恶是圣人；善多恶少是贤者；善少恶多是庸人；有恶无善是小人；有
善无恶是仙佛。
天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。如菊以渊明为知己；梅
以和靖为知己；竹以子猷为知己；莲以濂溪为知己；桃以避秦人为知己；杏以董
奉为知己；石以米颠为知己；荔枝以太真为知己；茶以卢仝、陆羽为知己；香草
以灵均为知己；莼鲈以季鹰为知己；瓜以邵平为知己；鸡以宋宗为知己；鹅以右
军为知己；鼓以祢衡为知己；琵琶以明妃为知己……一与之订，千秋不移。若松
之于秦始；鹤之于卫懿；正所谓不可与作缘者也。
为月忧云；书忧蠹；为花忧风雨；为才子佳人忧命薄；真是菩萨心肠。
花不可以无蝶;山不可以无泉;石不可以无苔;水不可以无藻;乔木不可以无藤
萝;人不可以无癖。
春听鸟声;夏听蝉声;秋听虫声;冬听雪声;白昼听棋声;月下听箫声;山中听松
风声;水际听内乃声;方不虚生此耳。若恶少斥辱;悍妻诟谇;真不若耳聋也。
上元须酌豪友;端午须酌丽友;七夕须酌韵友;中秋须酌淡友;重九须酌逸友。
鳞虫中金鱼;羽虫中紫燕;可云物类神仙,正如东方曼倩避世金马门,人不得而
害之。
入世须学东方曼倩;出世须学佛印了元。
赏花宜对佳人;醉月宜对韵人;映雪宜对高人。
对渊博友,如读异书;对风雅友,如读名人诗文;对谨饬友,如读圣贤经传;对滑
稽友,如阅传奇小说。
楷书须如文人;草书须如名将。行书介乎二者之间,如羊叔子缓带轻裘,正是佳
处。
人须求可入诗;物须求可入画。
少年人须有老成之识见;老成人须有少年之襟怀。
春者天之本怀,秋者天之别调。
昔人云:若无花、月、美人,不愿生此世界。予益一语云:若无翰、墨、棋、酒,
不必定作人身。
愿作木而为樗;愿在草而为蓍;愿在鸟而为鸥;愿在兽而为鹿;愿在虫而为蝶;
愿在鱼而为鲲。
古人以冬为三余。予谓当以夏为三余——晨起者,夜之余;夜坐者,昼之余;午
睡者,应酬人事之余。古人诗云"我爱夏日长。"洵不诬也。
庄周梦为蝴蝶,庄周之幸也;蝴蝶梦为庄周,蝴蝶之不幸也。
艺花可以邀蝶;垒石可以邀云;栽松可以邀风;贮水可以邀萍;筑台可以邀月;
种蕉可以邀雨;植柳可以邀蝉。
景有言之极幽,而实萧索者,烟雨也;境有言之极雅,而实难堪者,贫病也;声有
言之极韵,而实粗鄙者,卖花声也。
才子而富贵,定从福慧双修得来。
新月恨其易沉,缺月恨其迟上。
躬耕吾所不能,学灌园而已矣;樵薪吾所不能,学草而已矣。
一恨书囊易蛀;二恨夏夜有蚊;三恨月台易漏;四恨菊叶多焦;五恨松多大蚁;
六恨竹多落叶;七恨桂荷易谢;八恨薜萝藏虺;九恨架花生刺;十恨河豚有毒。
楼上看山;城头看雪;灯前看花;舟中看霞;月下看美人;另是一番情景。
山之光;水之声;月之色;花之香;文人之韵致;美人之姿态;皆无可名状,无可
执着。真足以摄召魂梦,颠倒情思!
假使梦能自主,虽千里无难命驾,可不羡长房之缩地;死者可以晤对,可不需少
君之招魂;五岳可以卧游,可不俟婚嫁之尽毕。
以爱花之心爱美人,则领略自饶别趣;以爱美人之心爱花,则护惜倍有深情。
美人之胜于花者,解语也;花之胜于美人者,生香也。二者不可得兼,舍生香而
取解语者也。
窗内人于纸窗上作字,吾于窗外观之,极佳。
少年读书如隙中窥月;中年读书如庭中望月;老年读书如台上玩月;皆以阅历
之浅深,为所得之浅深耳。
吾欲致书雨师:春雨,宜始于上元节后,至清明十日前之内,及谷雨节中;夏雨,
宜于每月上弦之前,及下弦之后;秋雨,宜于孟秋之上下二旬;至若三冬,正可不必
雨也。
为浊富不若为清贫,以忧生不若以乐死。
天下唯鬼最富,生前囊无一文,死后每饶楮镪;天下唯鬼最尊,生前或受欺凌,
死后必多跪拜。
蝶为才子之化身,花乃美人之别号。
因雪想高士;因花想美人;因酒想侠客;因月想好友;因山水想得意诗文。
闻鹅声如在白门;闻橹声如在三吴;闻滩声如在浙江;闻羸马项下铃铎声,如在
长安道上。
雨之为物,能令昼短;能令夜长。
诗僧时复有之,若道士之能诗者,不啻空谷足音,何也?
当为花中之萱草;毋为鸟中之杜鹃。
女子自十四五岁至二十四五岁,此十年中,无论燕、秦、吴、越,其音大都娇
媚动人。一睹其貌,则美恶判然矣。耳闻不如目见,于此益信。
寻乐境乃学仙,避苦趣乃学佛。佛家所谓极乐世界者,盖谓众苦之所不到也。
富贵而劳悴,不若安闲之贫贱;贫贱而骄傲,不若谦恭之富贵。
目不能自见;鼻不能自嗅;舌不能自舐;手不能自握,惟耳能自闻其声。
目不能识字,其闷尤过于盲;手不能执管,其苦更甚于哑。
并头联句,交颈论文,宫中应制,历使属国,皆极人间乐事。
《水浒传》武松诘蒋门神云:"为何不姓李。"此语殊妙。盖姓实有佳有劣——
如华、如柳、如云、如苏、如乔,皆极风韵;若夫毛也、赖也、焦也、牛也,则皆
尘于目而棘于耳也。
花之宜于目而复宜于鼻香,梅也、菊也、兰也、水仙也、珠兰也、莲也;止宜
于鼻者,橼也、桂也、瑞香也、*2子也、茉莉也、木香也、玫瑰也、腊梅也。余则
皆宜于目者也。花与叶俱可观者,秋海棠为最,荷次之。海棠、酴箝、虞美人、水仙,
又次之。叶胜于花者,止雁来红、美人蕉而已。花与叶俱不足观者紫薇也、辛夷也。
高语山林者,辄不喜谈市朝事。审若此,则当并废史汉诸书而不读矣。盖诸书所
载者,皆古之市朝也。
云之为物,或崔巍如山;或潋滟如水;或如人;或如兽;或如鸟毳;或如鱼鳞;故
天下万物皆可画,惟云不能画,世所画云亦强名耳。
值太平世,生湖山郡,官长廉静,家道优裕,娶妇贤淑,生子聪慧。人生如此,可
云全福。
养花胆瓶,其式之高低大小,须与花相称。而色之浅深浓淡,又须与花相反。
春雨如恩诏;夏雨如赦书;秋雨如挽歌。
十岁为神童;二十三十为才子;四十五十为名臣;六十为神仙,可谓全人矣。
武人不苟战,是为武中之文;文人不迂腐,是为文中之武。
文人讲武事,大都纸上谈兵;武将论文章,半属道听途说。
斗方止三种可存:佳诗文一也;新题目二也;精款式三也。
情必近于痴而始真;才必兼乎趣而始化。
凡花色之娇媚者,多不甚香;瓣之千层者,多不结实。甚矣全才之难也。兼之者,
其惟莲乎。
著得一部新书,便是千秋大业;注得一部古书,允为万世弘功。
延名师,训子弟;入名山,习举业;丐名士,代捉刀,三者都无是处。
积画以成字,积字以成句,积句以成篇,谓之文。文体日增,至八股而遂止。如古
文、如诗、如赋、如词、如曲、如说部、如传奇小说,皆自无而有。方其未有之时,
固不料后来之有此一体也。逮既有此一体之后,又若天造地设,为世所应有之物。然
自明以来,未见有创一体裁新人耳目者。遥计百年之后,必有其人,惜乎不及见耳。
云映日而成霞,泉挂岩而成瀑。所托者异,而名亦因之。此友道之所以可贵也。
大家之文,吾爱之、慕之,吾愿学之;名家之文,吾爱之、慕之,吾不敢学之。学
大家而不得,所谓刻鹄不成,尚类鹜也;学名家而不得,则是画虎不成。反类狗矣。
由戒得定,由定得慧,勉强渐近自然;炼精化气,炼气化神,清虚有何渣滓。
虽不善书,而笔砚不可不精;虽不业医,而验方不可不存;虽不工弈,而楸枰不
可不备。
方外不必戒酒, 但须戒俗; 红裙不必通文, 但须得趣。
梅边之石宜古;松下之石宜拙; 竹傍之石宜瘦; 盆内之石宜巧。
律己宜带秋气;处世宜带春气。
厌催租之败意,亟宜早早完粮;喜老衲之谈禅,难免常常布施。
松下听琴;月下听箫;涧边听瀑布;山中听梵呗,觉耳中别有不同。
月下谈禅,旨趣益远;月下说剑,肝胆益真;月下论诗,风致益幽;月下对美人,
情意益笃。
有地上之山水,有画上之山水,有梦中之山水,有胸中之山水。地上者妙在丘
壑深邃;画上者妙在笔墨淋漓;梦中者妙在景象变幻;胸中者妙在位置自如。
一日之计种蕉;一岁之计种竹;十年之计种柳;百年之计种松。
春雨宜读书;夏雨宜弈棋;秋雨宜检藏;冬雨宜饮酒。
诗文之体,得秋气为佳;词曲之体,得春气为佳。
钞写之笔墨,不必过求其佳,若施之缣素,则不可不求其佳;诵读之书籍,不必
过求其备,若以供稽考,则不可不求其备;
游历之山水,不必过求其妙,若因之卜居,则不可不求其妙。
人非圣贤,安能无所不知。只知其一,惟恐不止其一,复求知其二者,上也;止知
其一,因人言,始知有其二者,次也;止知其一,人言有其二而莫之信者,又其次也;
止知其一,恶人言有其二者,斯下之下矣。
藏书不难,能看为难;看书不难, 能读为难;读书不难,能用为难;能用不难,能
记为难。
有工夫读书谓之福;有力量济人谓之福;有学问著述谓之福;无是非到耳谓之福;
有多闻直谅之友谓之福。
人莫乐于闲,非无所事事之谓也。闲则能读书,闲则能游名胜,闲则能交益友,
闲则能饮酒,闲则能著书。天下之乐,孰大于是。
文章是案头之山水,山水是地上之文章。
《水浒传》是一部怒书;《西游记》是一部悟书;《金瓶梅》是一部哀书。
读书最乐,若读史书,则喜少怒多,究之怒处亦乐处也。
发前人未发之论,方是奇书;言妻子难言之情,乃为密友。
●幽梦影 卷下
风流自赏,只容花鸟趋陪;真率谁知,合受烟霞供养。
万事可忘,难忘者名心一段;千般易淡,未淡者美酒三杯。
芰荷可食而亦可衣,金石可器而亦可服。
宜于耳复宜于目者,弹琴也,吹箫也。宜于耳不宜于目者,吹笙也,汜管也。
看晓妆宜于傅粉之后。
我不知我之前生当春秋之季,曾一识西施否;当典午之时,曾一看卫玠否;当义
熙之世,曾一醉渊明否;当天宝之代,曾一睹太真否;当元丰之朝,曾一晤东坡否。千
古之上相思者,不止此数人,而此数人则其尤甚者,故姑举之以概其余也。
花不可见其落,月不可见其沉,美人不可见其夭。
种花须见其开,待月须见其满,著书须见其成,美人须见其畅适,方有实际。否
则皆为虚设。
以松花为粮,以松实为香,以松枝为麈尾,以松阴为步障,以松涛为鼓吹。山居
得乔松百余章,真乃受用不尽。
玩月之法:皎洁则宜仰观,朦胧则宜俯视。
凡事不宜刻,若读书则不可不刻;凡事不宜贪,若买书则不可不贪;凡事不宜痴,
若行善则不可不痴。
酒可好不可骂座,色可好不可伤生,财可好不可昧心,气可好不可越理。
文名可以当科第,俭德可以当货财,清闲可以当寿考。
不独诵其诗,读其书,是尚友古人,即观其字画,亦是尚友古人处。
无益之施舍,莫过于斋僧;无益之诗文,莫过于祝寿。
妾美不如妻贤,钱多不如境顺。
创新庵不若修古庙,读生书不若温旧业。
字与画同出一原。观六书始于象形,则可知已。
忙人园亭,宜与住宅相连;闲人园亭,不妨与住宅相远。
酒可以当茶,茶不可以当酒;诗可以当文,文不可以当诗;曲可以当词,词不可
以当曲;月可以当灯,灯不可以当月;笔可以当口,口不可以当笔;婢可以当奴,奴不
可以当婢。
胸中小不平,可以酒消之;世间大不平,非剑不能消也。
不得已而谀之者,宁以口,毋以笔;不可耐而骂之者,亦宁以口,毋以笔。
多情者必好色,而好色者未必尽属多情;红颜者必薄命,而薄命者未必尽属红颜;
能诗者必好酒,而好酒者未必尽属能诗。
梅令人高,兰令人幽,菊令人野,莲令人淡,春海棠令人艳,牡丹令人豪,蕉与竹
令人韵,秋海棠令人媚,松令人逸,桐令人清,柳令人感。
物之能感人者,在天莫如月,在乐莫如琴,在动物莫如鸟,在植物莫如柳。
涉猎虽曰无用,犹胜于不通古今;清高固然可嘉,莫流于不识时务。
所谓美人者:以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,
以秋水为姿,以诗词为心。吾无间然矣。
蝇集人面,蚊嘬人肤,不知以人为何物。
有山林隐逸之乐而不知享者,渔樵也,农圃也,缁黄也;有园亭姬妾之乐,而不
能享、不善享者,富商也、大僚也。
黎举云:"欲令梅聘海棠,橙枨臣樱桃,以芥嫁笋,但时不同耳。"予谓物各有偶,
拟必于伦。今之嫁娶,殊觉未当。如梅之为物,品最清高;棠之为物,姿极妖艳。即使
同时,亦不可为夫妇。不若梅聘梨花,海棠嫁杏,橼臣佛手,荔枝臣樱桃,秋海棠嫁雁
来红,庶几相称耳。至若以芥嫁笋,笋如有知,必受河东狮子之累矣。
五色有太过有不及,惟黑与白无太过。
阅《水浒传》,至鲁达打镇关西,武松打虎,因思人生必有一桩快意事,方不枉
生一场。即不能有其事,亦须著得一种得意之书,庶几无憾耳。
春风如酒,夏风如茗,秋风如烟,如姜芥。
鸟声之最佳者,画眉第一,黄鹂、百舌次之。然黄鹂、百舌,世未有笼而畜之者,
其殆高士之俦,可闻而不可屈者耶。
不治生产,其后必致累人;专务交游,其后必致累己。
昔人云:妇人识字,多致诲淫。予谓此非识字之过也。盖识字则非无闻之人,其
淫也,人易得而知耳。
善读书者无之而非书:山水亦书也,棋酒亦书也,花月亦书也;善游山水者,无
之而非山水,书史亦山水也,诗酒亦山水也, 花月亦山水也。
园亭之妙,在邱壑布置,不在雕绘琐屑。往往见人家园子屋脊墙头,雕砖镂瓦,
非不穷极工巧,然未久即坏,坏后极难修葺,是何如朴素之为佳乎。
清宵独坐,邀月言愁;良夜孤眠,呼蛩语恨。
官声陋于舆论。豪右之口,与寒乞之口,俱不得其真;花案定于成心。艳媚之评,
与寝陋之评,概恐失其实。
胸藏邱壑,城市不异山林;兴寄烟霞,阎浮有如蓬岛。
多情者不以生死易心,好饮者不以寒暑改量,喜读书者不以忙闲作辍。
蛛为蝶之敌国,驴为马之附庸。
立品须法乎宋人之道学,涉世宜参以晋代之风流。
古谓禽兽亦知人伦。予谓匪独禽兽也,即草木亦复有之。牡丹为王,芍药为相,
其君臣也;南山之乔 , 北山之梓 , 其父子也 ; 荆之闻分而枯 ,
闻不分而活 , 其兄弟也 ; 莲之并蒂 , 其夫妇也 ; 兰之同心 , 其朋友也。
豪杰易于圣贤,文人多于才子。
牛与马,一仕而一隐也;鹿与豕,一仙而一凡也。
古今至文,皆血泪所成。
情之一字,所以维持世界;才之一字,所以粉饰乾坤。
有青山方有绿水,水惟借色于山;有美酒便有佳诗,诗亦乞灵于酒。
严君平以卜讲学者也;孙思邈以医讲学者也;诸葛武侯以出师讲学者也。
镜不幸而遇嫫母;砚不幸而遇俗子;剑不幸而遇庸将;皆无可奈何之事。
天下无书则已;有则必当读;无酒则已,有则必当饮;无名山则已,有则必当游;
无花月则已,有则必当赏玩;无才子佳人则已,有则必当爱慕怜惜。
秋虫春鸟,尚能调声弄舌,时吐好音。我辈搦管拈毫,岂可甘作鸦鸣牛喘!
媸颜陋质,不与镜为仇者,亦以镜为无知之死物耳。使镜而有知,必遭扑破矣。
作文之法:意之曲折者,宜写之以显浅之词;理之显浅者,宜运之以曲折之笔;
题之熟者,参之以新奇之想;题之庸者,深之以关系之论。至于窘者舒之使长,缛者
删之使简,俚者文之使雅,闹者摄之使静,皆所谓裁制也。
笋为蔬中尤物;荔枝为果中尤物;蟹为水族中尤物;酒为饮食中尤物;月为天文
中尤物;西湖为山水中尤物;词曲为文字中尤物。
买得一本好花,犹且爱怜而护惜之,矧其为解语花乎?
观手中便面,足以知其人之雅俗,足以识其人之交游。
水为至污之所会归,火为至污之所不到。若变不洁而为至洁,则水火皆然。
貌有丑而可观者,有虽不丑而不足观者;文有不通而可爱者,有虽通而极可厌者。
此未易与浅人道也。
游玩山水,亦复有缘。苟机缘未至,则虽近在数十里之内,亦无暇到也。
贫而无谄,富而无骄,古人之所贤也;贫而无骄,富而无谄,今人之所少也。足以
知世风之降矣。
昔人欲以十年读书,十年游山,十年检藏。予谓检藏尽可不必十年,只二三载足
矣。若读书与游山,虽或相倍蓰,恐亦不足以偿所愿也。必也如黄九烟前辈之所云"
人生必三百岁",而后可乎。
宁为小人之所骂,毋为君子之所鄙;宁为盲主司之所摈弃,毋为诸名宿之所不知。
傲骨不可无,傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫,有傲心不得为君子。
蝉是虫中之夷齐,蜂为虫中之管晏。
镜中之影,着色人物也;月下之影,写意人物也。镜中之影,钩边画也;月下之影,
没骨画也。月中山河之影,天文中地理也;水中星月之象,地理中天文也。
能读无字之书,方可得惊人妙句;能会难通之解,方可参最上禅机。
若无诗酒,则山水为具文;若无佳丽,则花月皆虚设。
才子而美姿容,佳人而工著作,断不能永年者,匪独为造物之所忌。盖此种原不
独为一时之宝,乃古今万世之宝,故不欲久留人世取亵耳。
闲人之砚固欲其佳,而忙人之砚尤不可不佳;娱情之妾固欲其美,而广嗣之妾
亦不可不美。
才子遇才子,每有怜才之心;美人遇美人,必无惜美之意。我愿来世托生为绝代
佳人,一反其局而后快。
予尝欲建一无遮大会,一祭历代才子,一祭历代佳人。俟遇有真正高僧,即当为
之。
圣贤者,天地之替身。
掷升官图,所重在德,所忌在赃。何一登仕版,辄与之相反耶?
动物中有三教焉:蛟龙麟凤之属,近于儒者也;猿狐鹤鹿之属,近于仙者也;狮
子牯牛之属,近于释者也。植物中有三教焉;竹梧兰蕙之属,近于儒者也;蟠桃老桂
之属,近于仙者也;莲花葡萄之属,
近于释者也。
佛氏云:"日月在须弥山腰。"果尔则日月必是绕山横行而后可。苟有升有降,必
为山巅所碍矣。又云:"地上有阿耨达池,其水四出,流入诸印度。"又云:"地轮之下
为水轮,水轮之下为风轮,风轮之下为空轮。"余谓此皆喻言人身也:须弥山喻人首,
日月喻两目,池水四出喻血脉流通,地轮喻此身,水为便溺,风为泄气。此下则无物矣。
予尝偶得句,亦殊可喜,惜无佳对,遂未成诗。其一为"枯叶带虫飞",其一为"乡
月大于城"。姑存之以俟异日。
"空山无人,水流花开"二句,极琴心之妙境:"胜固欣然,败亦可喜'二句,极手
谈之妙境:"帆随湘转,
望衡九面"二句,极泛舟之妙境。"胡然而天,胡然而帝"二句,极美人之妙境。
镜与水之影,所受者也;日与灯之影,所施者也,月之有影,则在天者为受而在
地者为施也。
水之为声有四:有瀑布声,有流泉声,有滩声,有沟浍声;风之为声有三:有松涛
声,有秋草声,有波浪声;雨之为声有二:有梧蕉荷叶上声,有承檐溜筒中声。
文人每好鄙薄富人,然于诗文之佳者,又往往以金玉珠玑锦绣誉之,则又何也?
能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲。
居城市中,当以画幅当山水,以盆景当苑囿,以书籍当友朋。
邻居须得良朋始佳。若田夫樵子,仅能办五谷而测晴雨,久且数,未免生厌矣。
而友之中,又当以能诗为第一, 能谈次之,能画次之,能歌又次之,解觞政者又次之。
玉兰,花中之伯夷也。葵,花中之伊尹也。莲,花中柳下惠也。鹤,鸟中之伯夷也。
鸡,鸟中之伊尹也。莺,鸟中之柳下惠也。
无其罪而虚受恶名者,蠹鱼也; 有其罪而恒逃清议者,蜘蛛也。
黑与白交,黑能污白,白不能掩黑;香与臭混,臭能胜香,香不能敌臭。此君子小
人相攻之大势也。
耻之一字,所以治君子;痛之一字,所以治小人。
镜不能自照,衡不能自权,剑不能自击。
古人云:"诗必穷而后工"。盖穷则语多感慨,易于见长耳。若富贵中人,既不可
忧贫叹贱,所谈者不过风云月露而已,诗安得佳?苟思所变,计惟有出游一法,即以
所见之山川风土物产人情,或当疮痍兵燹之余,或值旱涝灾耸之后,无一不可寓之
诗中,借他人之穷愁,以供我之咏叹,则诗亦不必待穷而后工也。